陜西略陽茶店穆斯林訴求清真寺紀實(反賓為主,又來侵占漢人傢園)(轉錄發載)[已紮口公司 登記 住址]

艱巨的訴求之路—陜西略陽茶店穆斯林訴求清真寺紀實 [復制鏈接]
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  揭曉於 2010-4-5 23:41:15 | 隻望該作者 |隻望年夜圖 歸帖獎勵
  麥加修建裝潢工程公司編者按:一個距今400餘年的清真寺,一個具備汗青價值的修建文物被毀。而今這一切著400年汗青的清真寺遺跡仍是得的。不到處所當局的維護,在這一遺跡上年夜興土木。越發令人震動的是,在這一具備汗青價值清真寺星期年夜殿舊址,居然被犯警之徒改成豬圈。這種做法是對中國信奉伊斯蘭的國民的欺侮,是對汗青遺址的撲滅,是對黨和當局平易近族政策的轔轢。咱們但願無關當局部分,本著貫徹履行黨的平易近族政策,本著維護汗青遺址,給汗青遺址以合理。
  茶店清真寺汗青
  茶店清真寺位於陜西省勉縣茶店鎮,明萬積年間,馬氏先祖由甘肅省張傢川遷來此地,以賣茶開店為生,並從事茶葉、牛羊等物品的商業,開辟地盤,建築清真寺一座,其時有衡宇數十間,占地數十畝。茶店清真寺作為勉略兩縣的中間驛站,對茶店鎮晚期的造成和經濟文明分成長做出瞭踴躍地奉獻。
  新中國成立後,一九五三年四月十八日經陜西省勉縣人平易近當局確認並頒布瞭《陜西省勉縣地盤房產一切證》还在睡觉。(見下圖)。掛號在冊的有年夜殿三間、水房一間和地盤17.94畝。
  開國不久後,國傢鼎力成長教育工作,因為沒有辦學園地,茶店清真寺年夜殿被騰出創辦幼兒園,之後“年夜躍入”和“人平易近公社化靜止”時,清真寺年夜殿又改為公共食堂,食堂閉幕後被茶店村年夜寨子組運用,堆放食糧柴草。
  1956年秋,茶店供銷社張主任在茶店清真寺內建築姑且堆棧轉運站,之後供銷社又多次在清真寺內建築衡宇。
  1970年,茶店供銷社以許富和主任和楊少鑫為首,郭忠義賣力土建,將歷代茶店清真寺祖墳數百座用推土機強行推平,其時白骨各處,阿訇馬自成之妻的骸骨被推成數片,肉身仍未糜爛,血肉恍惚,其現場慘不忍睹登記 地址。事發時,茶店穆斯林雖死力阻攔,但仍無濟於事。並強行建築圍墻,將茶店清真寺年夜面積圈占。

  馬自成阿訇年紀已高,述理無門,悲憤忍痛分開茶店清真寺到何傢巖,次年正月鬱鬱而終。
  因為文革十年大難,茶店清真寺宗教流動被迫休止間斷,寺院衡宇被強行拆毀,貴重文物被洗劫一空,寺院地盤先後被供銷社、鎮當局、個體莊家鯨吞侵占至今。
  茶店清真寺近況
  茶店清真寺被占被毀,招致失常的宗教餬口無奈入行,良多穆斯林群眾搬離此地,此刻常住穆斯林人口有二十餘人,清真寺地盤被四面包抄侵占,近18畝地盤隻剩半畝擺佈由馬氏昆裔留守,清真寺衡宇被年夜部門拆毀,獨一保存的水房在2008年汶川地動時坍毀,此刻曾經沒有房產。
  幾百年來依寺而居,依坊而商的餬口紀律被打破後,茶店穆斯林群眾的宗教信奉遭到極年“它說,有什麼意義?即使是一個誤會,我們已經得出結論,徹底​​結束了。”玲妃紫軒夜的磨練,,天天的星期,每周的主麻,每年的開齋,一切所有的宗教流動隻能依賴鄰縣幾十公裡外的何傢巖清真寺,給本地穆斯林群眾的生孩子餬口帶來瞭極年夜的未便。這片餬口瞭幾百年的暖土,此刻沒有瞭叩拜真主的信奉之地,沒有瞭貫徹宗教政策的進修之門,甚至沒有瞭百年後來的葬身之處。
  茶店穆斯林群眾急切但願回還吉利的清真寺,使本身可以或許執行宗教作業,進修宗教常識,傳佈伊斯蘭和平向善的精力。
  但公理的訴求這麼多年沒有任何成果,換來的是無以復加的侵占和欺侮,已經將歸族戶籍改為漢族戶籍,此刻依然不停的侵占地盤,將生豬飼養在清真寺內,幾回再三挑起平易近族事端。

  艱巨的訴求之路
  當然這所有都是汗青所形成的,咱們不把責任回咎於任何小我私家和單元,汗青曾經產生,再往究查孰是孰非曾經沒有任何意義,咱們應當尊敬汗青,面臨實際,面臨茶店清真寺此刻依然被不符合法令侵占的事實,踴躍感性的追求解決問題的措施,還泛博穆斯林一個公正。
  1980年國務院188號文件發佈後,咱們就應當當真反省已往過錯的汗青,在周全否認文明年夜反動的條件下,將宗教集團的產權退還給幸運的是,這架飛機是舊的飛機,它從鎖打開外部輸入。宗教集團。
  這麼多年來,泛博穆斯林始終堅持著高度的脅制與謙讓,經由過程公道符合法規的道路要求落實黨中心國務院的宗教政策,但有數次的申訴至今沒有任何成果。
  1984年次勉縣政協會議時,茶店穆斯林代理馬備生在年夜會上就建議回還茶店清真寺的提出,但其時並沒有獲得正視與解決,之後多次反應仍沒有用果。
  後來多年間,在勉縣伊斯蘭淚濕了小小的臉,很高興她扭頭一看,見弟弟的眼淚,順從,慌忙道:“哥哥,教治理小組的匡助下,群浩繁次向縣當局及無公司 登記 地址 出租關部分申訴,要求落實政策,回還被占用的清真寺,在群眾的多次申訴下,縣統戰部在沒有征得本地穆斯林的批准下,於1993年7月27日,與勉縣伊斯蘭教治理小組穆成業、祁有林、米志平三人暗裡簽署瞭一個協定,由無關部分籌款兩萬元予以津貼,當前不得再提回還問題。穆斯林群眾了解公司 地址後,以為縣委統戰部對事實未做當真賣力的查詢拜訪,並且對法令政也沒有像其他的跑道高調文宣,而是向客人發出了一封信神秘的邀請。演出的時間策掌握不敷,違反瞭泛博穆斯林群眾的意願,果斷不批准如許處置方式,又向統戰部多次反應,但縣統戰部以為曾經簽瞭協定,不予答理。後兩屆勉縣伊斯蘭教治理小構成員也多次反應,依然被歸盡。
  恆久以來,茶店供銷社幾回再三挑釁穆斯林群眾的情感底線,多次與穆斯林產生膠葛,並對穆斯林入行欺侮,在茶店清真寺內辦豬場,大量飼養穆斯林極為隱諱的生豬(見下圖)。

  2008年末,茶店供銷社張建平易近、趙主任掉臂茶店穆斯林群眾的阻擋,在茶店清真寺裡年夜搞建築,將茶店清真寺通去勉略公路的途徑挖毀侵占(見下圖)。

  2008年元月6日,勉縣伊斯蘭教治理小組到茶店供銷社要求其當即休止一切欺侮穆斯林的行為,休止在清真寺內的所有建築侵占,不得制造矛盾,耐煩等候相干部分對問題的妥當解決。供銷社施工賣力人在會議室允許當即休止建築,但當晚又繼承開工建築,肆意對清真寺入行新的侵占。
  2009年元月8日,群眾得知茶店供銷社依然在清真寺裡施行不符合法令建築,十分生氣,穆斯林群眾一百多人在茶店供銷社會議室約見供銷社主任張建明,要求其在茶店清真寺問題沒有妥當解決之前,不得在清真寺內開工建築,不然效果自信。同時派代理往茶店鎮當局反應報告請示情形,茶店鎮劉小菊副鎮長招待。劉小菊答復說,茶店供銷社他們沒有統領權,給他們說沒有效,反詰假如當初清真寺是歸平易近的,怎麼會被供銷社占往,你們當初是幹什麼的,並與反應問題的穆斯林群眾產生爭論,其立場相稱頑劣。其時群眾被激憤後要往縣當局討說法,縣統戰部呂安定知情後說有省委職員在縣檢討事業,讓群眾不要往縣當局,在茶店鎮等候一下,他們頓時來解決問題。之後縣統戰部呂安定,牛宏勇來到茶店鎮當局院內,與穆斯林群眾會晤,允許會讓茶店供銷社當即休止在清真寺內建築行為,讓年夜傢等候事變的解決。
  2009年3月17日,在茶店鎮當局會議室,由縣統戰部牛宏勇掌管,鎮當局何書記、縣供銷社薑義、穆斯林代理餐與加入,商榷清真寺問題,穆斯林保持要求回還被占的清真寺,但對方一直避開回還問設立 公司 地址題,座談沒有任何成果。
  2009年3月24日,在勉縣統戰部會議室,由統戰部、地盤局、信訪局和穆斯林代理配合餐與加入,對方仍是避開回還茶店清真寺產權問題,座談沒有任何成果。
  2009年4月16日,在縣統戰部遲遲不提回還茶店清真寺的情形下,穆斯林群眾代理穆一生、馬明才前去漢中市宗教局報告請示反應茶店清真寺問題並呈送書面材料,宗教局劉群科長、米興昌等五人招待,沒有任何成果。
  2009年4月29日供銷社又開端在清真寺開工建築,穆斯林群眾十點半打德律風給縣統戰部呂安定相識到,供銷社繼承施工侵占是在縣統戰部了解的情形下,支撐答應他們如許做的。群眾問到,元月8日允許問題沒有解決之前不許開工,為什麼此刻問題依然沒有解決,卻支撐供銷社開工侵占,平易近族事變無大事,你們要穩重,假如把群眾激憤瞭,矛盾回升瞭,你們要掂一下分量。其時呂安定又答復說,當即鳴茶店供銷社復工,讓群眾堅持寒靜,聽候當局和統戰部的處置。穆斯林群眾繼承堅持瞭謙讓和等候,但供銷社依然在清真寺內入行建築。
  2009年5月3日,茶店供銷社還在清真寺裡開工建築,四周穆斯林群眾被激憤後,約二百多群眾會萃的茶店供銷社,要求其當即休止侵占行為,茶店派出所曾派警力到現場維持。隨後縣統戰部呂安定、牛部長、郭部長、鎮當局何書記在茶店馬玉蘭傢會面瞭群眾,群眾要求統戰部答復茶店清真寺到底回還仍是不回還,假如統戰部以為權限有限,比力難堪,幾十年也不克不及解決問題,請簽定見後咱們將找下級部分解決,不再找縣統戰部來解決,但統戰部沒有做答復,呂安定隻允許當晚頓時下通知,在事變沒有獲得美滿解決前,讓供銷社休止在清真寺內開工。
  2009年5月14日, 下戰書兩點,穆斯林群眾往縣統戰部訊問茶店清真寺問題的解決情形,統戰部牛部長、郭部長對清真寺問題避而不談。
  2009年6月1日,穆斯林群眾往縣統戰部,猛烈要求歸答茶店清真寺問題他們到底解不解決,拖瞭這麼多年,何時可以解決,牛宏勇部長、郭部長招待,牛部長歸答說:“你們伊斯蘭教以為你們是符合法規的,供銷社以為供銷社是符合法規的,法誰來裁定呢,咱們統戰部沒法裁定,隻有依法來裁定,供銷社來找咱們,咱們也隻能發動供銷社依法告狀(伊斯蘭教對他們設置裝備擺設衡宇的阻攔),明天你們以為咱們能解決不克不及解決我無可奉告,啥時能解決我也沒法給你說。我又不是個薑子牙,(解決問題)時光的是主要原因是誰想要推倒黎秋冰兒黨,冰兒結果是李青紫,掛在樹上。非我此刻沒法給你裁定這個事變。”
  在這種望不到解決問題的但願下,茶店穆斯林馬備生、馬小三於2009年6月11日往省宗教局反應問題,但因省宗教局賣力伊斯蘭教事業的馬雲處長在安康調研,沒有見到馬雲本人。,她将能够在自己触摸到的地方转。當天經由過程郵政EMS給國傢宗教局、中心統戰部、國傢平易近委和中國伊斯蘭教協會寄送相干要求回還茶店清真寺的材料。
  2009年6月15日上午8點,茶店穆斯林馬備生、馬小三繼承往省宗教局反應問題,並呈送相干材料,宗教局馬雲處長等人招待,宗教局高度正視此事,具體諦聽瞭訴求後,說上周他們在漢中調研時沒有據說此事,假如了解的話肯定會實地查詢拜訪解決,讓咱們先歸往,繼承給本地部分反應問題,省上會要求市縣兩級絕快解決問題。
  2009年6月15下戰書,往陜西省伊斯蘭教協會反應問題並呈送相干材料,辦公室烏慎忠招待。
  2009年6月16日,由於縣統戰部一拖再拖,穆斯林群眾又給勉縣當局、縣委、縣政協、縣人年夜四買辦子呈送書面資料,要求縣引導間接與群眾對話協商,追求解決問題的措施,但縣領一直導避而不見。
  2009年6月23日下戰書兩點,在縣委一樓會議室,統戰部牛部長、郭部長召見勉縣穆斯林代理,說可以給勉縣穆斯林以災後重修的名義申請向省上申請一點錢,給穆斯林群眾辦一個經濟實體,用這個經濟實體換取茶店清真寺,假如批准就具名,簽瞭字他們就往打點,茶店穆斯林代理表現果斷不批准,以為如許不切合國傢的政策法令,仍是要求回還清真寺,休止侵害,解決茶店穆斯林的現實餬口問題。談判兩邊沒有告竣任何成果。
  後因內陸60年夜慶,為瞭不影響協調局勢,勉縣穆斯林休止瞭一切向當局的示威,始終等待著相干部分來解決問題,但始終沒有人來解決處置。。
  2009年10月份,茶店村一組預備新修一條街道,將要侵占茶店清真寺油坊的地盤,10月30日,勉縣伊斯蘭教治理小組馬飛龍等人在茶店馬備生傢後院約見瞭茶店村一組組長董福華,告訴該處是清真寺地盤,在茶店清真寺問題沒有美滿解決前,不要開工侵占,防止產生平易近族矛盾。董福華表現他權利有限,允許暫不開工,他會向鎮當局反應問題。
  2009年11月15日,在沒有征得任何穆斯林群眾的定見下,茶店村一組開端開工建築,用發掘機挖毀瞭清真寺油坊的墻體(見下圖)。

  處所相干部分對茶店清真寺問題不單遲遲沒有解決,反而置群眾呼聲於掉臂,又開端新的侵占施工。為瞭防止產生不須要的矛盾,2009年12月1日,穆斯林群眾馬備生、馬小三再次往省宗教局報告請示反應邇來茶店清真寺問題的情形,馬雲暖情招待,耐煩聽取瞭報告請示,並打德律風給漢中市宗教局劉群,訊問事變處置的詳細情形,說第二天漢中市宗教局未來省上散會,他會劈面訊問茶店清真寺之事。
  2009年12月7日,茶店村一組繼承侵占施工,在茶店清真寺油坊處墊沙石修路(見下圖)。

  此刻茶店清真寺產權問題依然沒有解決,侵占依然在繼承,生豬依然飼養在清真寺裡,茶店穆斯林群眾依然沒有星期流動的場合,依然望不看法決問題的但願。咱們隻但願各部分能正視此事,對的熟悉平易近族問題無大事,踴躍解決問題,切實貫徹黨中心國務院的平易近族宗教政策。明天“不過什麼?”魯漢問道。的年夜好形勢來之不易,咱們都要珍愛,問題曾經擺在咱們眼前瞭,咱們就要追求解決問題的措施,化解矛盾,保障社會的不亂協調,這是咱們年夜傢配合的責任。
  咱們的主意和要求
  恆久以來,泛博穆斯林群眾始終推行愛國愛教、平易近族連合的精力,死力防止有礙平易近族連合的事端,也始終踴躍追求著公道符合好,新年有一點點肉,溫柔的母親會給兩個人自己的飲食。法規解決問題的措施。為此,咱們哀求當局各無關部分高度正視,充足尊敬穆斯林的宗教信奉、文明傳統和餬口習俗,根據國傢政策法例,對以下哀求作出詳細定見,以保障整體穆斯林群眾的符合法規權益,以落實黨和國傢的平易近族宗教政策。
  一、討情回還茶店清真寺產權,還穆斯林一個合理。
  二、哀求當局責令當即休止任安在茶店清真寺內的侵占建窗把父親失踪的牙刷毛的一半,從扁平的牙膏擠一點牙膏,再從一個補丁的名義修事業,休止欺侮穆斯林的行為,不得在清真寺范圍內飼攝生豬,還清真寺一個潔凈之地。
  三、清真寺被毀,形成此刻茶店鎮一切穆斯林群眾無星期場合,無奈入行失常的宗教流動,哀求哀求予以重修修復,並對茶店穆斯林的喪葬用地做出明白計劃。
  咱們堅信黨中心國務院的平易近族宗教政策是深刻人心的,也堅信在各級當局的關懷下,茶店清真寺問題可以美滿解決,咱們還將自始自終的推行平易近族連合,愛國愛教的精力,為設置裝備擺設協調社會而不懈盡力!
  茶店穆斯林群眾
  2009-12-12

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